改写后的文章望洋兴叹，源于庄子·秋水一文，原指在壮阔景象面前感叹个人的渺小，现在常用来比喻面对艰巨任务或无能为力的无奈情况这个成语强调的是在伟大事物面前的无力感，如糊涂世界中的例子，佘念祖原本充满期待，但实际看到后却只能感到无可奈何它告诫人们，面对超出自身能力范围的事物。
阿鼻地狱佛教所说的多层地狱的最底层，是犯重罪者死后灵魂永受苦难之所也以此比喻极坏却又无...
改写后的文章望洋兴叹，源于庄子·秋水一文，原指在壮阔景象面前感叹个人的渺小，现在常用来比喻面对艰巨任务或无能为力的无奈情况这个成语强调的是在伟大事物面前的无力感，如糊涂世界中的例子，佘念祖原本充满期待，但实际看到后却只能感到无可奈何它告诫人们，面对超出自身能力范围的事物。
阿鼻地狱佛教所说的多层地狱的最底层，是犯重罪者死后灵魂永受苦难之所也以此比喻极坏却又无法摆脱之处境辩才无碍辩才好口才辩论的才能佛教指菩萨讲法道理圆通，言辞流畅，绝无障碍也用以形容人能言善辩 例那人口若悬河，辩才无碍不二法门不二没有差异，佛性非善非不善法门修行入道之门径意即唯一能够直接入道的门径 后用以比喻最好的或独一无二的途径或方法。
问出自下文的哪个四字成语，比喻能帮助自己改正缺点的人或意见？爰yuán有树檀， 其下维榖gǔ，他山之石，可以攻玉。
编辑说在说话或写作时恰当运用成语，会令语言表达更加生动有趣但需要注意的是，成语结构具有较强的稳定性，有些成语的语序能。
读成语配音征稿要求1本期征集的内容为成语接龙类的趣味有声稿2稿件分两种，一种为首尾相接，一种为首首相接，可自由选。
念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言清·钱谦益高念祖怀寓堂诗序相关词语 老马识途毛滂寄曹使君诗“请同韶濩公勿疑，老马由来识途久”钱谦益高念祖怀寓堂诗序“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言”黄景仁立秋后二日诗“老马识途添病骨，穷猿投树。